《景岳学说研究》第一集_中医藏书

其虑在虚(一)深究《内经》以类相从发隐钩玄(二)撰著《全书》淹取众长复有创见(二)分型论治为纬(三)兼及其它为辅八、名正言方顺,直呼非风九、新方设八阵,示人方圆(一)立方宣精宜专(二)遗药擅补长温(三)法宗阴阳相济十、治形须用补,首选熟地(一)熟地的功

“医日进,名日彰,时人比之仲景、东垣。”(林日蔚跋)“于生死疑难之际,审呼吸于毫芒,辨浮沉于影响,君臣佐使无不析其源流,问切望闻无不穷其奥。”风华正茂的梨洲黄宗羲(一十九岁)戌寅年在张平子家中与之相识,乙酉于证人书院应蒋一玖(介宾姐之子,时巳八十岁)邀为大师作传(见《质疑录》、黄宗羲《南雷义定》),言其“为人治病,沉思病源,单方重剂,莫不应手霍然,一时竭病者辐转于门”.“沿边大帅”执“金市”争相延请。“盖医而仙者也”(《景岳全书》范时崇序)。曾语其徒日:“医之用药犹用兵也,治病如治寇,攘知寇所在,精兵攻之,兵不血刃矣。

中医事业,应当具有启发意义。现就其对《内经》的注释来探讨他的治学精神,分析他成才的因素.1、苦志研经皓首不惠景岳潜心医道已是中年以盾的事了。其外孙林日蔚在《景岳全书》的全书记略中说:“壮岁游燕冀间,从戎幕府.居数年无所就,亲益老,家益贫,翻然而归,功名壮志,消蘑殆尽。尽弃所学,而肆力于轩歧,探隐研神,医日进,名日彰,时人比之仲景、东垣云。苦志编辑《内经》,穷年缕析,汇成《类经》若干卷问世。”虽然早年异常颖梧,“韬铃轩歧之学尤所淹贯”(同上),但并未真正习医业,而是怀着雄心壮志,从戎军伍,冀能于刀枪之中搏一世功名。及至功名无望,才翻然解甲。