《洞天奥旨》清陈士铎着_中医非遗临床经典读本

中医非物质文化遗产临床经典读本洞天奥旨清陈士铎著柳璇宋白杨校注

陶序人身一小天地也,莫不能言之,然而知之者鲜矣。夫风日晴和,雨肠时若,寒暑得宜,而灾变不作,天之常也.日月薄蚀,雷电晦寞,殒霜害稼,旱涝频仍,春夏而行秋冬之令,天之变也。若地之常,则五谷丰稔,庶物蕃滋,川流不息,堤崖永固者是也:地之变,则山崩川竭,海沸陆沉,禾苗枯稿,瘟疫流行者是也。然则天地之常变,人敦能知之？知之者,其惟圣人乎.人身亦具一小天地,常则耳聪目明,手持足履,饮食起居,不异于人,早作夜息而无有疾痛之患。变则内而气血损匮,脏腑塞滞,百病丛生,与死为邻.外而痛疽疮毒,轻重不齐,血气腐涸,寒热交进。是人身之常变,与天地之常变等。

自序医不穷理,不可谈医.药不执方,不可用药,以医药之难精也。铎性喜刀走,然而获效者半,每致慨于无师也。康熙丁卯秋,遇岐伯天师于燕市,谈医者五阅月,凡脏腑经络、阴阳色脉、气血顺逆、邪正虚实、寒热异同,罔不尽言无隐,且遍传方术,试之多奇验。铎信师之深,退而著述,若《素问》,若《灵枢》,若《六气新编》,若《辨证录》,俱已告,计八千编有奇,亦可谓书之富焉。癸亥冬,再游燕市,所遇者皆疮疡坏症,铎执方疗之,病家怀疑,弃而不用,反信任世医刀针割裂,变出非常,复以琐细轻剂救援,卒至死亡不悟。铎痛悯久之,因再著兹编,名日《洞天奥旨》。谈医用药,无非本诸洞天之传也。

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