《清代名医医术荟萃》中医藏书
[2] 十八、尤怡 十九、薛雪 二十、何梦瑶 二十一、徐大椿 二十二、陈复正 二十三、黄元御 二十四、赵学敏 二十五、魏之绣 二十六、余霖 二十七、俞根初 二十八、程文 二十九、陈念祖 三十、高秉钓 三十一、吴 三十二、曹仁伯 三十三
绪论 中医学具有十分悠久的历史:是我们祖先几于年来所创 造并流传下来的珍贵民族医学,它经历了长时期临床实践的 反复检验,其有系统的学术理论和丰富的治疗经验,内容丰 富,博大精深,无疑对临床诊疗或理论研究,都具有小分重 婴的意义和启迪作用.一、中医学术体系的形成与发展 自从有了人类,就有了医疗活动。远古的医学史迹,有 历史文献可鳍者,大致可分从伏羲制九针的传说,到总结成 《黄帝针灸》:由黄帝、歧伯讨论经脉的传说,到总结成《素女 脉诀》.由神农尝百草的传说,到总结成《神农本草经》。此即 《礼记由礼》所说的“三世医学”。是远古人对原始医药知识 与经验的第一次总结。但是,此期尚未形成中医学术体系。
法进行研究,倡麻黄、桂枝、青龙三方并重之说。至宋金研 究《伤寒论》之风气渐盛,庞安时、韩祗和、成元己、许叔微、朱肱、郭雍等伤寒家,各抒已见,注释或阐发伤寒之理。特 别是成无已首倡全面注释《伤寒论》,用以经注论,经论结合 的方法,阐明伤寒之理,使《伤寒论》第一次获得理论上的说 明。《注解伤寒论》的刊行,研究《伤寒论》的医家越来越多,直至明清达到了成熟阶段。这时期在伤寒学派内部,围绕着 《伤寒论》的编次、注释、研究方法、六经本质等问题,展开 了热烈的争论。 