《清史论集》二十_庄吉发着_文史哲出版社（民国）_清史论集
清史集(二十) 莊吉發著 文史哲學集成 印行
目次1 清史集(廿) 目次 出版説明 宗教與巫術-一以北亞隧满信仰的文化特質為中心 明慎用刑 故宫檔案清朝政府的恤刑思想 承先啟後 雍正皇帝及其時代 清文國語 满文史料與雍正朝的歷史研究 奏錄副- 清高宗乾隆朝《軍機處檔月招包》 的史料價值列事作傅—清朝歷史人物的點滴 師巫邪術—清代術士的活動 地關於丑土牛迎春一一牛圆崇拜的文化意義 313 陳捷先教授著《雍正:勤政的皇帝傅奇的一生》導讀327 介馬西沙韩秉方著《中國民間宗教》
清史集出版明3 必不薄於所承之前代,而後覺承統之有自。清一代武功文 治,幅員人材,皆有可觀。明初代元,以胡俗為,天下既定,即表章元世祖之治,惜其子孫不能遵守後代於前代,量政治 之得失以為法戒,乃所以為史學革命時之鼓爆種族以作之 氣,乃軍旅之事,非學問之事也故史學上之清史,自當占中國 累朝史中较盛之一朝,不應故抑,自失學者態度。」穆先 生著《國史大鋼》亦,我國為世界上歷史體裁最完備的國家,悠久、無間断、群密,就是我國歷史的三大特點我國歷史所包 一代,能一國土,能治理人民,能行使政權,能棉睦年蕨,其 文治武功,幅員人材,既有可觀,清代歷史確實有其地位,贬抑 清代史,無巽自形缩短中國歷史 
