《画史丛书》第二册[宣和画谱·图绘宝监·图绘宝监续纂]

《画史丛书》第二册［宣和画谱_图绘宝监_图绘宝监续纂］_画史丛书和書譜二十卷,四库全悲總目提要 序中今天子云云,不著撰人名氏,記宋微宗朝内府所藏,前有宣和庚子御製序。然,乃類臣子之,疑標题也。所载共二百三上一人,計六千三 山水,七 百九十六轴,分為十門:烏獸,八 分六科:一日佛道,二日人物,三日山川,花木,九 道,一 竹,十 四日烏,蔬果。考越彦雲麓漫钞載:人物,三、宫室,四、蕃族,五,龍魚,六,五日竹花,六日屋木。典此大同 一利書學 年後能去,以米带业.目云云。癸卯在庚子後三年,當時书二譜,造至末年,小,蓝後又更定其條目也。蔡條鐵山叢日一崇寧初,命宋乔年值御前書所,喬 上方所藏,率至千計。河出圖,宣和譜 叙 洛出悲,而龍之書始著見於時,後世乃有鳥之作,而驗龍之大體,未 而其三日象形,也。逮至有,彰施五色而作給,宗以是制象,書之所同體者,或有存焉。於是將以識魅,知神,刻之 因之而分。至调官教國子以六書,之,则雲麟之所由作,也,前聖未營忽為。自三代而下,其所以大,而後之覺觀者,於鐘鼎,將以明體樂,著法度,揭之於常,而繪事之所,其由始也。是藝 紀叙名,亦足以想見其人。是之作也,足以 竹帛不足以形容盛德 觀時,恶足以戒其後,之基绪,重熙洽,玉開沈桥,燃不烟,故得玩心圆書,庶見善以戒恶,见恶以思 徒為是五色之章,以取玩於世也哉。羞之於豆,之於神明,以蔬果移之.故以墨竹次之。抱灌哇,學,生之道,同於日用飲食,凡人之次第,即不以品格分,大 而秀度美眯,可 特以世代後 也.先,無發披卷者因門而得,因而得人,因人而世,知夫之所傅,非私淑人 十門分為二十 共二一百三十一 計六千三百九十六轴 八 三十三人 龍魚門 族門 K人 五人 畜默門三人
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