《番社采风图考》台湾文献丛刊_台湾文献丛刊

盖湾文献煨刊。其中有三幅是重複的被删去了,仍存九幅。因為是把两套圆合供在一起的,所以题做两采風合卷L。内原有的明文字,經過照相小之後便看不清楚了,所以分别抄出來另排在每圖的下面,或在每圖的次真.除第一幅番社是表明番社的地理位置之外,其余十七幅都是描繪番人生活情况的。其第二種是中央研究院歷史语言研究所藏的「毫番國一。原圖也是工筆著色的稽本另排在每圖的下面.等五幅圖。國内的明文字,除第一國的番社名因為字模糊難於外,也都抄出中有十二幅與第一種的第一部分完全相同,另外多出了捕角、揉、游車,守险、社師務府造辨處,後存故宫博物院的文獻館,分上下二册,共二十四圖,本著色,不著稽者及年代

范序帝王居中外,勿,所以達其志而通其欲者,固自有在也。我國家奄有萬方,盛满入版圖者已六十餘年,蒸蒸然大化流治矣。甲子冬,余奉命巡土,郊洞之,衣上世島夷夷,志於.其雕题,交趾、羽毛、穴居之偷,则王制戴焉。凡以古於網俗殊風,既作臺海采風國考,伸余跋其後,復就見開所及,自黎人起居食息之微冠文物,比户歌,知聲教之盛,固已無遠弗。及考郡志所戴番之有名可者,計一百四十有奇。其深山人所不至者,又莫知其極。同事黄門六公,博學洽開,留意以及耕之殊,體之興,命工為圖若干册,亦各有,以為之考,精核似子.昔周太師陳以觀民風,而皇華原惟以咨咨為不及;蓄宜上德而達下情,使臣之瞰也。

開盖湾文献繁刊圳(圳音酬,田眸水溝也)二其旱者,亦學漠人圳,内山掘,疏引溪流,以灌概。片隅寸士,盘成膏映.化已久熟番,亦知以豫稽為重。凡社中管埔地,皆刘草莱,關田圆。有耕田番俗以女承家,凡家悉以女主之,故女作而男随焉。番婦耕稼,辛苦,或捕秋负子扶。男供。侍御范威有『水田黎春耕L之句.種,親黍往焉。番地土多人少,所種之地一年一易;故栗滋長,薄種廣收.郡邑附近番社,亦三、四月秧。先日骥生酵酒祝空中,占為音吉,然後男女偕往刘番稻七月成熟。集通社定日期,以次輪。及期,各家皆自牲酒以祭神,遂率男女同往;以手摘取,不用镰。歸即相以酒,配陶,豐收焉。