《禹贡》民国半月刊_1934年_第2卷第6期_禹贡_民国半月刊
年,惠王卒,王立,孟啊一見而去.不足信。果與否,另題之,兹其至實.行之為儒,非特有人不子承,即其至,亦多 而至,更非孟啊王而後生也,何得云『不同時 不相當。乎？且惠王之不與平原燕昭同時,何衍？案得所衍後孟子,乃孟阿為幼,非後孟啊 列弟子之座而受業,石宫,身親師之。行,之,適,平原君侧行徽席:如燕,昭王先,記孟荷傳日:子重於。適,惠王郊迎,執寶主 任,衍不必偕亡也,自有餘年見平原,燕昭 日:虞欲以信陵君之存邯郸,為平原君請封。公孫 至平原傅所云云,尤不可先有成见,隨意去取。其原文 人,则其在也,必非一朝,每當倦燕息,即以齊為楼 止之地。
見二子之略.自成系,無何地,守之不。兹拾道,以 孟苟傅行治學之日:先驗小物,推而大之,州,兹便於計呼第一日古九州,第一 州之九州,二日如赤縣神州者九之九州,三日如一中,乃一州,如此者九之九州。世呼第三日大九,有所大九州。九州之名,早見金文,候 至於無垠。放其先列中國名山大川通谷禽,水士所殖,物類所珍。因而推之,及海外,人所不能 日『新九州,以與大九州相比配。古九州者 中夏之故土也,居都以八方,要不出河南一隅之 地。爾後王室式微,候强大,開疆土,幅員日增,居 九有。或日九牧,左宜三日:金九牧。或日九 鐘日:咸有九州。或日九有,商玄烏日:奄有 七,语鲁语日:能平九上。。
其他八如新九州者亦各有九州,故日州居八十一分之 最中一州,王。王之外,八州近環之,十六州再 一也。於是新九州中,分至其極,亦宜有八十一州。其 稍之一三千。覺勢亦有方三千里之言 则三千里新九州。一之定數。乃衍新九 然,孟网之方千里者九.若依形式計之,總 環加王發,共得五隔,命曰五服。禹之五百里甸服』,之,二十四州二環之,三十二州四環之,外為稗海:四 中州王也,五百里候服,近環八州也,五百里,此盖及是史官求全之。按五服之發生出於意外,又何解？行自有大九州,必不使『新九州无故加 州,若以五服度之,五九,四千有五,乃大於三千,是 也五百里荒服,四環三十二州也,然後東西被,服,再環十六州也. 
