《符号学冒险》法_罗兰_巴尔特着_人大_汉语言文字学书籍

译者前言在这套10卷本的《罗兰巴尔特文集》中,《符号学原理》和本书《符号学历险》,是比较偏于符号学方法论技术性讨论的。实际上法文原版中,前书本来是后书第一篇中的部分内容,考虑到《符号学原理》内容的独立性和篇幅的长度,我们才决定像该书德译本和英译本的做法一样,将其抽离出来,单独出版。《符号学历险》是在作者故世后,由其好友哲学家兼专职编辑弗朗索瓦瓦尔(Francois Wahl,《什么是结构主义》一书的作者。他们两人均参加过1974年著名的“法国左派知识分子访华团)选编的。

译者前言3 观”。巴尔特这篇讲演稿,以及收入本书的各篇文字,多为其在各相关课题领域内的“开山之作”,而相关主题其后几十年自然继续有发展和变化。但作为这些研究课题的创始人之一的巴尔特,在各篇中特别表现出了如何根据新的视角来处理旧的论题的构想和尝试。这对于我们今日的东方人文学者如何从新的视角来思考旧的题材来说,意义自然特别重要(甚至于比西方人更重要)。作者在这篇导论中简要回顾了相关问题、背景、构想和展望的方方面面。虽然是“一家之言”,一向温文尔雅的作者,却在此讲演中把符号学看成了法国人的专利。为什么？编者瓦尔在回忆好友巴尔特时曾说:“他最不喜欢与人争执！

译者前言5 程之后的新时代,要求学术贯通的根本理由在于学科专业内学术思想机构的局限性已被日益感受到,而专业权威们以专业为职业利益之根基,所重视的是对专业技术面的“掌握”、运用和传播,遂体现为技术面上的以“量”取胜,因此忽略了一般思想之质量提升的问题。符号学家由于跨越专业藩篱,倾向于综合运用多学科材料和方法的资源,以便重新组织思维和学术,他们的观察、思考、目的,也就与专家型学者拉开了距离。其直接结果是,观察到和分析出传统学术思想本身的混乱、呆滞、保守和无效。(泥执古典者的瘤疾在于不知道古典遗产只是“材料”,不是价值和方法的来源。