《考古通讯》2004年07_考古通讯期刊

考古兴隆沟遗址的发掘充分体现了“精挖细做”的原则,力争较全面获取考古信息资料。在发掘方法方面,充分吸收和借鉴兴隆洼、赵宝沟、大甸子等遗址的发掘经验,针对预定的学术目标,又进行了适度的调整和改进,主要归结为以下十项。第一,发掘之前请专业测绘人员到遗址现场帮助设立永久性基点,对遗址发掘进行总体规划,测绘地形图及地表遗迹分布图。第二,根据发掘项目的总体及年度要求,合理确定各年度的发掘区,统一布方进行发掘。第三,采用网格法对半地穴式房址进行清理,发掘时首先要逐层进行清理,在同一层位内则按5厘米的水平深度进行清理。

考古重,外形不完整,躯体由陶片和自然石块摆出,略弯曲,头部朝东南,尾部朝西北,通长 0米。东侧的猪头骨及躯体摆放较完整,猪头骨平置,朝西南,吻部朝西北,额顶正中钻有1个圆孔,躯体主要由陶片和自然石块摆放而成,还有4件残石器,大体呈“S形,颈部叠压放置,较宽,身部和尾部均单层摆放,尾部渐细,明显上翘,朝向东北,通长1 米。联系到本地区赵宝沟文化(距今7400.6700年)小山尊形器腹部刻划的猪龙图案以及红山文化(距今6500.5000年)玉猪龙的造型,我们推断H35底部摆放的真实猪首及用陶片、自然石块和残石器组成的“S”形躯体代表了当时人心目中的猪龙形象,具

时期,三足陶器取代延续数千年的平底筒形陶器,占据主导地位,文化面貌发生巨变,西辽河流域步人早期国家阶段.第六,在玉文化起源和发展研究方面,首次发现兴隆注文化时期墓主人右眼眶内嵌玉的习俗,为牛河梁红山文化中心性察祀遗址发现的女神头像双目嵌圆形绿色玉片的习俗找到了直接源头,是中国史前时期赋予玉器人文观念的最早证据.第七,在中日史前时期文化交流关系研究方面,以兴隆沟遗址和日本三内丸山遗址的发为切人点,将对中日史前时期的文化交流内涵、传播模式等内容进行深人探讨.第八,在发掘方法和研究手段方面,采用网格法发掘,详细收集了动物、植物、人骨、自然遗物、树种等各类出土遗物。