《胡适论学往来书信选》下册_崇文书局丛书

胡适论学往来书信选杜春和韩荣芳耿来金编下斯

抄存底稿,有时因实在太忙来不及留底稿者,也往往要求收信人阅后退还。他对别人的来信,也同样爱护备至,例如,有封钱玄同的来信,不知何故中间破损了一块儿,胡适细心裱糊后,又亲笔把损坏的字一一添补上(见插图)。胡适曾说他保存这些书信的自的,就是要为后世学人保存一些原始资料:所以在他的一些著述与日记中,经常可以看到有许多往来书信夹在其中,有的还在从这些书信里,首先可以看到文学革命从酝酿、发展到推向全国的过程中的一些珍贵资料.通过这些资料可以清楚地了解到、在“五四”新文化运动时期,胡适作为一个刚留学回国的青年学子,之所以能很快“暴得大名”,成为当时新文化运动的领袖人物,不是偶然的,是因

楼梦》的考证,他着力最多,收获也最大。他首先从考证《红楼梦》作者的身世开始,提出《红楼梦》乃是一部作者隐去真事的“自叙传”的新观点,批判了当时影响最大的“索隐派”的各种牵强附会的臆说,从而开创了对这部古典小说名著研究的新途径,被时人称之为“新红学派”。鲁迅先生在其所著《中国小说史略》中,曾对胡适《红楼梦考证》中的新观点予以评论说:“然谓《红楼梦》乃作者自叙,与本书开篇契合者,其说之出实最先,而确定反最后。胡适作考证,乃较然彰明。知曹雪芹实生于荣华,终于零落,半生经历,绝似石头,著书西郊,未就而没.晚出全书,乃高鸽续成之者矣。