《苌楚斋五笔》清代史料笔记_历代史料笔记丛刊

蔓楚齊五筆序宋都洪文敏公A容五V亚。四弟之郎中又,尚難奥山亭林茂才炎武<日知自余撰<楚隨筆,至.四筆V成,先後排印,見之者非一。兄之觀察,可奥南齐。兄弟友爱之意,皆非余所敢任也。A四全提要V雨宋说部,以王桥<野客 V文敏<容五筆、王應麟A困學紀開為最,<日知绿V在我朝三百年间尤為挺出,登余見開,所能望其项背。惟數十年辛苦,千一得之見,或亦間有自信,尚不背名教,無大,或可為觀之助。天下後世,如有置余於南宋趙彦之<雲麓漫、游之A老學葬目及<目绿於卷首,以免琐云。已已五月,江劉聲木十枝,原名信字述之自序.肇記、周密之<癸辛、葉某之爱日裔四者之间,余心已大慰矣。

甚楚齊五筆卷一詩經甚楚章室家二字江劉聲木十枝撰言無累也。樂子之無室,朱子云無室無家也。云云。聲木案:《春秋桓公十八年<左氏傅云春,公將有行,奥姜氏如齊。申網日:女有家,男有室,無相也,之有橙,易此必败。云云。是春秋以前,家室二字,為男女分言之明橙。榆為鄭武公所,已在東周《時經有楚三章子之無知,朱子A集傅√無。“子之無家朱子云無家之初,距春秋時甚近。時人因政赋重,人不堪其苦,欺其不如草木之無知而無也,誠如朱子所云。若是,詩人詩之時,距榆亡必更甚近。意人诗,言無知,長幼男女言之,言無家,盲女不可有男,言無室,更言男不可有女。男女皆不可有,恐有不亡者乎！

端,恐流為子部小说類雜水之。明府睡勤於纂绿,或於撰述例,有未能明者乎.而已。云云。聲木案,明府撰述宗旨,颠奥予撰筆記之意相合。但明府當日以名逃士作宰輪,官成身退,敢作此言。予本人,日坐斗室,獨學無友,器具不備。所有者,皆笨重草率,聊供使用。獨抱青,一燈相對,敢云视為圈亭寶客乎？然怪之群,荒唐之说,亦不敢著之筆唐宰相二子無分優劣奏者,為吾言之。琼子應日:木则正,后理。婚子日朝涉之壓,剖聖人之心.唐中宗召宰相琅、李婚子進見,二子皆年,上近撕摩之,語二子日:自所書可上日:環有子,李婚無兒。云云。語见唐李口.□<松窗。聲木案:二子所言,皆不為無見,未易定其優劣。[wshop_paid show_buy_btn="true"]

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