《论语意原》2_墨海金壶_墨海金壶_民国1921版

路文學子游子真夫子有是言記言者類於此本不與上文相蒙也四科十哲後世之輪非門人之賢止从如此或者因侍侧而及之业子日孝哉岗子人不間於其父母昆弟之言人之孝或信於其家未必信从人若岗子则内外皆信之南容三復白圭孔子以其兄之子妻之季康子問弟子敦為好學孔子對日有回者好學不幸短命死矣今也即亡颜渊死颜路子之車以為之樽子日才不才亦各言其子

焉知死子路欲知臨祭交鬼神之义與夫遇患處死之道所問亦未属過鬼神之情状死生之从易言之矣乃不對子路之問何也蓄夫子之設教也即顯以見微未当示人以其微也郎粗以求精未示人以其精也祭如在祭神如神在此告人以事鬼神也朝聞道乡死可矣此告人以其死也子路未之開抑聞之而未之思程子日二生人鬼一而二二而一者也或言夫子不告子路此所以深告之边開子侍侧如也子路行行如也冉有子真佩佩如也子

公之所居而欲更造乎是不可得而知也若止谓傷民費財欲仍舊凡人皆能言之不必岗子而夫子亦不之如是之美也必有深意存焉不敢强為之設子日由之瑟笑為於上之門門人不敬子路子日由也升堂癸未人於室也子貢問師與商也敦子日師也過商也不及日然则師愈奥子日遇不及子夏之交日可者與之不可者拒之子張日於人何所不容子夏之失在於淡监子張之失在於意或过或不及皆非中也非中其失均也氏日杨墨之學意其源流出於二子

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