《语丝》民国周报_1926年_第69期_语丝_民国周报
(期九十 合計四。)种,亦名野椎神。(自志那都比古牌至野椎神 山津見神,其次生原野之神,名鹿屋野比資 须羲云炼泥,保泥上肥科之神。彌都波能)同作食,字氣可寫作豐食姬,亦為掌食物之神。金山二為碳山神,波夜 六大宜都比為食神,宜(E)字氣 左足所化名為原山津見神,其次右足所化 見神,其次右手所化者名為羽山津見,其次 次腹所化名為奥山津見神,其次所化者名 為山津神,其大左手所化者名写志山津 者 牛罐种的名號是,天之狭土神,國之狭土解,其次是天之狭神,之换,其次是天之 此大山津兄野椎二神分任山野的司,所 十三 寫作稚產,亦司五毅生長之神也。
十六第)名,皆以此為宗。子欲務,在斯乎 本。蓝中國不忠不富,而患藏富之不用 來探碳酒,製機器,娥路,電 大端,在在需算化格致。我國.報 火藥,何利何弊？附 分燃海之燈,有助之,而水 有拖帶,激射,浮沉之不一炮用 之有前後膛,轨敦劣？彈之棉 附船之鐵甲,有横直 雷 有 之 则 連 以之忠者,忠惟云:會伊有监會之 人,余不敢越组而,何能群其故？共士人,而中华委之西人之乎了以西 人而陳中土,宜乎其見開之也。有(期一 以子之所學,精而求之,取功名如拾芥 武文。六月底第一場,期二日:何而不盆耶？忠以此商之二督 尤其赴試。既應政治,最,然後,乃 第 之有事也 法之无新奇者 可免空以。
(期九十六第)笑,假使人見之不知何當之比也。世入 之,自以為為文,梨,但供相俗 熟通,乃至於詩道也。固近時引侏 或人刊行於世,蓝欲使幼學之悦而之,只 幸 其六 息不可忘,獨的成.為月為花,春朝復秋夕.歌送東人,舞西海客 想著春出初相遇 只在今出襄,們愛懋成夫婚,一見成知已,翻 一」 先生的意思似乎不過在示他的時才,挖苦 俗歌也要是道的梯谐,其實這位為 日本十七八世紀是算重學的時代,所以 有 那 君 其八 其七 日;花飛的庭.樱正發,何耶繁君驹.多情自古傷 又知实時的 你已是别人 况今番将要 的 别 永 1 的,傷心而去 一 九 二 些获兒能了。 
