《语丝》民国周报_1928年_第4卷第29期_语丝_民国周报

第四卷第廿九期種意义。其一是含者陪殺一的意味,其二是舍有一殺成份之一個人一的意味。現在我在2 人的意味的時候,我用有產與一无者.這裹凡是用于含着殺的意味的時候,我用一有殺一和一无產級.凡是用于含着個便是這雨個名的意義。所一個人性一是在作品中所表現的性格,生活,運命,或事件我在這當要解文學上之『個人性一與一殺性之前,必须有一件事先要講明的,是開于定的一個人的,這偶特定的個人是有產級也能,无級也能,或是什壓也是,我們暂且不問。再换一句站,凡是借淆某種事件,所暴露出的性格,所展開來的生叫作一文学上的個人性一。

語絲第四卷第廿九期行。這樣底人物,要在一偶人類的本能,思,意欲以外,而還并有一個陪殺成份的特殊底四 4 思想,消德,感不可。例看,如同一個無產殺者,在我們承們是們无者之前,我們必要承他是偶人,當然他也有超殺的人性,可是我們無怎樣巧妙描出他的想,道德,成情等,表現在文學作品裹,這時才叫作放性的文學.人性來,這不能算作殺性的文學。若在描寫人之上而更加以無產殺成份的特殊底思學之本質),使用一布亞的生活蒲羅雷踏利亞的生活一這樣底名,所我在前一文章惠(新潮一九二六年八月號所载之Baugeois文學舆roleerie文布亞的生活或滿雷踏利亞的生活,它們的别,是在們人的生活與的生活的雨

第四卷第廿九期一—例如,思想粗,道德拙,感情粗等,因為經濟而受直接或間接的影響這六 8 性,也一點不錯。然而在他方面,那種没有殺性的。全會的,普的,思想,道德,是不能否的,因為受經濟粗的影響,而特殊化了的思想,道德,感情等,這便是毅西之内,這種作用我們也不能不承。而言之,一個民族一個國家這樣大底本然會,感情之粗,在經濟粗之上加以直接或間接的影攀,而把那種殺的東西吸入于普逼的束所有的粗都是相互影響的,在這相互影響的無限複雜底交错之上,造成一一個性格,成立一個生活。