《语丝》民国周报_1928年_第4卷第51期_语丝_民国周报
第四卷 第五十一期 一種的而且可注意的事寶,這事寶我想來不會見於任何書中,但這事實在哲学上是有重大 意羲的;郎一切偉大的術,無是文學,是音樂,是雕到,或是建築,都含有若干秘性.但是現在我對你們一秘的(Gbo)個字。是一個含羲很廣大的 字,也許你們還不覺得。在古英文中,有别的字來明‘Spgl或“SaPorDagl 的意思一—這兩偶字眼,你們知道,本來不是英文字一而是拉丁字現在宗教上所神明 的(divn),神的 Go道個字服充分地表白出來,他們人的鬼魂(Go),不他的精神(S)(ol)神奇的(olos)種,在古代的英國人是了 或魂(So)而且凡是關于宗教上的知的種種,他們都稀之為Go.
第匹卷 第五十一期 所以世界上的人,有了一切的知,仍然赏心於神的文學中,而且將着以至於 四 不會减損你對於那種含實性的事物之奥.千年年。盖种事物常常是表現實之影,而且無你怎樣不相信所鬼那種束西,却 人或小家,如果他不能於某些時候給予者以若干神性的快,艳不能成其為真正 這樣,你便可以知道這個問題不是无足輕重的。它實在於偉大的文學有重要的關係.的偉大作家或偉大思想家。我已過,在全部英國文中是没有例外的。就拿皋,他本是近百年中最實瞭的,最硬心的,最论理的作家,在他的心裹你不會找出一點迷信 的形來。如果你只過他的一些文,你是不會想到他也能彈起『神的子來的。
襄,而且對於那會用的人成了切的文章材料之庫.第四器 第五十一期 六 的那效果是由夢中得來。你去研究任何國的文中之任何億大的與故事,你便會知道:在神性的恐耀和秘之寫照中,那班人們和小家們,甚至於宗教家們,所能得到 無那些事寶看來是如何的可可怪,只要稍微冷的省察一下,就會使你覺得那些事寶,在某些不同的時候,在某些不同的結合中,都會經出現於你自己的萝襄。它們給予你一種激 的。個定理是有例外的對有。我會經有天對你們過利登(Bglro)勤。但是什故呢？因為它們使你想及你已忘却的一些經驗,於想像的或圈於情 的一小,是英國文中最好的一神故事。 
