《语丝》民国周报_1929年_第5卷第46期_语丝_民国周报
第五卷 布雷克當作一個詩人在一個很長久底被忘却的時期後才復生了 第四六期 二 主要地緣於當作偶家與一個书家的他的特殊才的新。斯瑪爾特的復生是比布需克的更為新近的事 了。布雷克的復生是多因為那英國畫家先拉菲爾派爱慕他的術產品的强壮底與趣所惹起來 的。斯瑪爾特的復生全部是緣於已故的偉大人勃特布朗的熱狂,關於那可底斯瑪 特的值得人們記憶的那單一底創造,他會寫了一文。布朗的詩的题目我們將要轉來 再.但是現今我們先説布雷克了.威廉布需克是生於一七五七年,約在次一世紀的第一季的收尾死了的“—我相信,是在 一八二三年—生活到一個極老的人。
囍赫第五卷 第四六期 必然會過他的一些断片,這如,那有名底虎一,這是在英語通行的世界的每一部份,兒 四 童們都暗得過來。在那種情形下,你們必會意到這些詩是多人地單純,而它們仍然 在心裡道留下怎樣一種奇底快。但是大概你們在詩交集中所影到的布需克的那些,是不能普逼地代表出思想家的這個人的文底特色。他詩中的一些是對地不可理解.有人會能解释它們,且十中之八九有人會想要促事。這種理由盖是,布雷克,在他 中示着。那一部份是一種宗教底疯狂;但一部份,疑地,是一種傅。
痛苦地他息,痛苦地他劳勤在他的字宙裴.第五卷 第四六期 六鳥類瞰着深而悲蟆,或是痕在吼叫 俯着那被惨殺的同類,且家畜與風是在怨.凡是一棵草生長的處所.與他的所有的哀愁,直到他再返到他的古老底幸福.或是一片葉子的發芽便看見,見,感覺到那一永底人 是否是被狂所感印了的,它們所表現的思想在今天必不能想是狂了。這簡直是那所 布雷克當時的人們開於這樣詩節必要怎樣想呢了定然是,他們必以為這些詩是瘋狂。無 的.有的生命是一個的十九世紀哲學的常套;且這詩中有束西是東洋哲學的學生所不熟 純到欺的限度。我所的這種意思,你們最好經驗之歌一中出來的一例可以理解了。 
