《语丝》民国周报_1930年_第5卷第46期_语丝_民国周报
第五卷 布克當作一個人在一個很長久底被忘却的時期後才復生了 第四六期 二 生要地於當作 個術家一個家的他的特殊才幹的新識。斯瑪爾特的復生是比布需克的更為新近的事 了。布克的復生是多因為那英國家先拉菲派愛慕他的產品的强底奥趣所惹起來 的。斯瑪特的生全部是緣於已故的偉大人勃特布朗的熟狂,關於那可底斯瑪 特的值得人們記憶的那單一底創造,他會寫了一詩文。布朗的的目我們將要轉來 再;但是現今我們先布雷克了.威廉布需克是生於一七五七年,約在次一世的第一季的收尾死了的—我相信,是在 這些人們的财富不足供給他們的兒子受大學教育,但是歉喜使他作膨刻師的學徒,因為還個 一八二三年—生活到一個極老的人。
第五卷 第四六期 必然讀過他的一些断片,這例如,那有名底「虎一,這是在英語通行的世界的每一部份,兒 四量們都暗得過來。在那種情形下,你們必會意到這些是多人地單純,而它們仍然 在心留下怎樣一種奇底歡快。但是大概你們在文選集中所到的布雷克的那些,是不能普地代表出思想家的這個人的文底特色。他中的一些是對地不可理解.有人會能解它們,且十中之八九有人彷想要事。這種理由是,布雷克,在他 中示着。那一部份是一種宗教底疯狂;但一部份,無疑地,是一種傅。
痛苦地他息,痛苦地他勤在他的字宙裹,第五卷 第四六期 六鳥類瞰着深漏而悲,或是痕在叽叫 俯着那被惨殺的同類,且家畜與風是在怨.凡是一棵草生長的處所.與他的所有的哀愁,直到他再返到他的古老底幸.或是一片子的發便看見,見,感覺到那永底人 是否是被狂所感印了的,它們所表現的思想在今天必不能想是瘋狂了。這簡直是那所 布需克當時的人們關於這樣節必要怎樣想呢？定然是,他們必以為這些詩是疯狂。無 的.有的生命是一個的十九世紀哲學的常套,且這詩中没有東西是東洋哲學的學生所不熟 純到欺的限度。我所的這種意思,你們最好經驗之歌一中選出來的一例可以理解了。 
