《读书斋丛书丙集》隐居通议_5_读画斋丛书_清.顾修辑_清嘉庆四年_1799桐川顾氏校刊本_崇文书局丛书

《读书斋丛书丙集》隐居通议_5_读画斋丛书_清.顾修辑_清嘉庆四年_1799桐川顾氏校刊本_崇文书局丛书

居通卷十九 南豐劉、.起 七 左氏驻周 左氏莊問接踵特起著名世冠古今雕旨趣故白 不同然皆如二聚卓立參昂春秋國乃有如計 戈雄殆亦問氣邪 莊子注 郭象注莊子高殊有義味儿莊生千百言不能 一續書新书天朱睦眨揚雄 揚雄作太元經以易作法言以凝語前代名賢皆 其學天人子莫及至其美新投阁之羞则峪而 不青焉逮象山先生睦支安公始確然為之言日子雲 之太元錯著扑乖逆際陽所君不若臣不臣父不 交子不子由漢以求湖虞强盛以至于今尚未反正而 世之儒者繪依元以言易重可也朱文公作通篮 自又特書门莽大夫揚雄死自一先生决此而後雄 之所以為雄者始昭白于天下後世然南先生之篇一推分命楊子之篇惟放逸二義乖背不似一家 之書然各有所明亦有可觀者向此數語能安 之旨案列子書几八篇其粹者莫出于天喘一篇傅者 云寇先莊子故莊子稚之然後世多宗南華而油 虚至德者反莊子得其而善用之所谓青出于 藍而青于蓝者究其旨歸则漆園之言皆圃之餘 人自生至称大化有四娶孩也少壮也老耄也死言也 其在氣事志一和之至也物不傷德莫加爲其 在少牡即血氣飘溢欲充起物所攻焉德故衰焉其 三讀书齊楼书为
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