《陈苏生医集纂要》中医藏书

源,一种是由外界侵入,一种是体内自己产生,中医治疗大纲,不是安内,便是外,祛邪疗法,就是攘外的一种方法。《伤寒质难》(先生与其先师祝味菊合作之作)把外来的邪分为有机之邪与无机之邪。一切细菌、原虫、病毒,能害人而有繁殖机能的,不管看得见看不见,都属于前者。风寒暑湿,非人身所能适应的气候变化,以及声光雷电等物理界有机之邪,不但邪的本身足以引起病变,就是邪的排泄物(中医名之日毒),同样也可以引起病变。治疗有机之邪,能够在人体里歼灭掉邪毒,当然最好不过。如果不能把邪毒歼灭掉,那么应该设法把它驱逐出去。

少不敷应用,笼统解毒,有效有不效),于是产生间接驱邪邪从外面来,仍旧迫其从外面去,这是驱邪疗法的原则。人体通向外面的道路,在表的就是占面积最一的理皮肤,在上的就是咽喉食道,在下的就是尿道直肠,这些都是中医驱邪的几个方向。我们知道人体因为抗邪的缘故,加添了许多代谢产物。邪体因力争生存,也擎生了许多危害人体的东西(包括体内毒与体外毒)。这些东西,不管是人体方面的,或是邪体方面的,在整个健康观点上讲,总是垃圾,总是障碍,总是需要肃清的,因此产生汗、吐、下三种驱邪表是放散体温,强迫出汗(显发汗)散是疏散的意思,不一定出汗(隐发汗)。

燥一一空气干燥,使人咽燥多咳,应用甘润药.火一一流行炎症(过去认为是一种无形火邪,其实就是病毒细菌为患),治同有机之邪(中医习用之清火败毒,事中医治疗气候变化所致的病,除了极小部分似乎含有制菌意义外,其余大部分都是用于调整体力矫正反应的药物.人们同样处在“六气”之中,有受感而病者,有受感而不病者,是因为生理不能适应外界气候的变化,于是产生不同的病态反应。其主要原因,初不在“邪”的本身,而是“人”自己不能适应的毛病。所有上述各种解肌、辛散、清暑、香燥。甘润等药,都是协助本体做好适应工作,其实就是治“人”,不是治病。