《一士类稿》一士谭蔡_近代中国史料丛刊

序徐一士光生最近就他的歷年撰抽一部一士類,要我作一序,這是極榮幸而且有意之事.因徐先生的文章而想到,所掌故究竟是怎感一回事,當先加以。我以盆中國正史舆史的分途然上,即一代具亡大事亦在往一件事故的發生前後道著意叙,使当時参加者之心理夫事熊之化自宋始。我们史配奠舞,得史家一個要人物每一二上描葛,使其人之性情好货甚至从星普笑貌都能曲折傳出,雨其所座生之果自然使者會於心。例如史嘉食其勤立六國後强是止一事,耶食其的話是有理由的,而張良的話不出理由。但看他人見离祖時的偶然事熊,以及會卒問借箸代需的神,挽回千一疑的局就在他臨機的句話。可知当時彼此間的微妙心理。

梦他概托出來的。耀史之不可有如此.自來成功者之起載必流於文,而失败者之杞戴又每至从没無体。凡一力之失,其文献必為勝利漠末以来之史事,其間恩怨已經泯,有很多逛总,所以才能如此。且私家戴不容易久,尤其者所摧抑。如三國事實之見於注所收,巳經不容易,這是凶為三鼎時次第诚亡,到了武平哭,回多牛今無傅本,足見朵是一极可贵的著逃事业。然而還些難史若一種獨的看來,大都不免彼此在刻之風未盛之時,零篇,靠着傳纱,最離持久。但看司馬光通,所朵唐及五代之事寶見於史者悟而生出,又须加以扶比较睿而存之。所以氏三國志注与司馬氏通考功於史真不小.唐人修以後的史,很喜數采故事,往往至於類似笑。前人有不以然的。

而撒之,又安能了然於胸中。未朝的許多制度,元朝人已經不得其解,元朝的,我們也很多不得其解,就是滑朝的宽,然老在,也有許多知其然而不知其所以然的地方。凡是背策上所不見的,將來必王古無傅。而策所已載的,世還待後起之疏通澄明,方得其用.即以彰彰於策者而,比如待郎一官,漢朝人所官不通待郎不是唐朝的侍,這是有滙史常的都郎不同,宋的岗待郎都算官,少有参興政的機會,明的尚侍郎均成共同處理政務之一員。至从知道的了。唐朝的待郎又宋元以前的侍不同,宋韧的六部侍不本部的事。而明清的侍郎又奥未的侍民各部的久長,消朝的侍郎近似,寶際上亦有分别。