《东亚文化圈的形成与发展》儒家思想篇·高明士编·华东师范大学出版社·儒学与东亚文明研究丛书

《东亚文化圈的形成与发展》儒家思想篇_高明士编_华东师范大学出版社_儒学与东亚文明研究丛书儒学与东亚文明研究丛书 高明士编 东亚文化圈的形成与发展 儒家思想篇《儒学与 东亚文明研究丛书》总序 《儒学与东亚文明研究丛书》 总序 《儒学与东亚文明研究丛书》的出版,是近年来海峡两岸学术交流中的 一件大事。这套丛书所收的都是台湾大学“东亚经典与文化研究计划”相关 的同仁以将近十年的时间,所撰写或编辑的有关儒学与东亚文明研究的书 籍。借此发行简体字版与广大读者见面的机会,我想对这套丛书的缘起与 这套丛书的出版有其长远的研究背景。1998年,我在当时台湾大学陈 维昭校长及李渗教务长(现任校长)大力支持下,规划并主持由台大所资 助之“中国文化的经典诠释传统研究计划”(1998-2000),整合台大文、法两 学院教师近二十人,进行共同研究,获得良好成果。序 言 序言 19世纪中叶以前的东亚地区,以中国为中心,包括朝鲜半岛、日本列 岛,以及中南半岛的越南等地方,除若干时期有过短暂的不愉快事件而外,兹先介绍这个世界值得注意的几件事。首先是这个世界的沟通方式.有名的日本高僧圆仁,于838年随着日本遣唐使节团到唐朝来请益高僧.在唐朝十年期间,求访天台宗名师,于847年返国,其名著《入唐求法巡礼行 记》,被称为东方的《马可波罗游记》,详细记载入唐求法的经过,尤其当时正 逢唐武宗消灭佛教,圆仁记载了所见所闻,这些资料不见于今传诸史书,相 当珍贵,可说是武宗迫害佛教的第一手材料。
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