《痧胀玉衡》清.郭士遂_中医古籍整理丛书

鼎革以后,播迁不一,或羁留武水,或跋涉秦溪。每忆昔年寻章摘句,不过淹骞一身,毫无神益于世．既而旅食江淮,浪游吴越,所在时行痧胀,被祸不少。余心侧然,思得一术以济之,窃恐世人犯而不识,多有坐视其死者。敌凡遇否林先辈未尝不造而向焉.见松隐异人,未尝不就而请焉。即册籍所载,鲜不于唔对之间,互相参考,然于痧也,究不得一要旨。以后返掉携李,搜求高曾所遗前贤诸秘草,有其传变难治异症,或定于嫌洛大儒,或议论楚粤高士。虽篇页零星,各有同异,皆透参《灵》、《素》。《甲乙》诸经,以推广仲景先生之意,借专籍无传,沉理日久,而古人精秘尚未出也。

人最多,非为世所罕识。尤余前书之所未及,因又有痧刻之续。凡以因时所犯,略采异验为集,夫亦谋诸同人,非敢以自矜也,幸天下不以多赘而忽诸。大清康熙十七年戊午岁李秋吉旦郭志邃右陶文载识注续序此文原在“后卷”之前,本次点校整理移此.凡例一言有不实,治有不效者,一句不载。一药有不当,用有不明者,一味不入。一据症用治,立方制宜,非痧唐录。一按脉阅筋, 恐人有误,详之有据。一砭刺痧筋,必须紫黑毒血,据为实见。一载杂症,仅取兼痧,请病虚实,悉在所略。一心腹痧痛,刮放即愈。不烦医药者,不多载入。一治验不过一二三四,惟略见治法为准,余不多赘。

救,难以屈指。其治之大略,有三法焉:如痧在肌肤者,刮之而愈.淤在血肉者,放之而愈.此二者皆其疾之浅焉者也,虽重亦轻。若夫痧之深而重者,胀塞肠胃,壅阻经络,直攻乎少阴心君,非悬命于斯须,即将危于旦多,扶之不起,呼之不应,即欲利之放之,而痧胀之极,已难于刮放矣。鸣呼,病濒于死,谁不伤心,痧症至此,信乎非药不能救醒,非药莫能回生。则刮放之外文必用药以济之,然后三法兼备,救生而生全,庶乎斯人之得有其命也。其如世有刮痧放痧之八,仅有刮放之能而已,余俱非所长上。故痧有放之不出,刮之不起,便云凶,而且放痧数次不愈,刮痧数次不痊,便听命于天而垂毙者,往往皆然。