《中华民国史档案资料汇编》第五辑_第一编_文化_二_中国第二历史档案馆编_档案出版社_1994年05月第1版_民国史档案资料汇编
中華民國史 檔案資料滙编 文化(二) 第五辑第一编 中國第二歷史檔案館编
[五]尊孔读经(一)崇祀孔子 1.福建省杨树庄转石屏薄等星 请中央通令各省条孔代电(1927年8月8日)福建省政府快邮代电 南京国民政府钧鉴:案据福建民政厅呈:据道山明德社董事 石屏藩等呈称:窃查孔子本时中之圣,为万世之师,凡有血气莫 不尊亲。自汉迄清,祀事罔坠,民國成立,率循旧章,春秋上丁,全国致祭,盖有年所矣。吾闽为海滨邹鲁之邦,杨罗李朱名贤辈 出,近阐洛至理,远接洙泗真传,风俗之淳,其来有自,乃本 岁春丁祀事中辍,群言淆乱,人心靡宁,而愚夫愚妇莫知所由,金以孔教不宜于今时,疑道德为不适用,一祭虽微,而关系固甚 大也。中央政府致力北伐工作,期在统一。
思想,而与现代潮流,本党主义大相吻合也。即如左氏春秋谓孔 子为尊周夷,绎其文义,一尊一,相互为因,所谓尊周系为 镶夷而言。盖春秋之世,蛮夷夏,鼎问于楚,胃免于秦,目无 周室久矣。问中夏有人呼？以视近日日英俄诸国,侵略我领士,压迫我人民,其不能一朝忍受,殆无以异,故夷即所以尊周,尊周即重在镶夷,亦犹吾华处兹国际帝国强压环境之下,必将外 愿摒绝殆尽,然后吾国乃可独立自由,还我至尊,此非与吾党民 族主义千古一辙耶！次日:忠君。君者群也,群下所归心也。若 为君者,果得群众欢心,则为之臣下,竭尽忠贞,亦属顺从民隐,无伤民治精神。 
