《中国历史大系—古代史》吴泽_民国丛书

歷史大系中澤著國古代史

序七北,其同六百四十四年的股代社史,我代是中古代奴制就會际史。奴禁测的毁生经展木是拙兴中史大無的古代史。自礼七前一七六六年成游建國起,到纪元前一一二二诚亡,殷代一代,自成起迄:所以,我把代社史,之日古代史.人類命史的發展過程,是利學的,現貨世界形的展動向,是科學的,歷史是科學的;現實是科的.近數十年來,大家要把剛内外新形勢新現實的發展助向,新與,如何生贝？大家迫切地去實的具展程和向,即現實的科的,切也加深了史科學的据史科學。

史來措理,秘不能再是止於解这程的考據。如果好好地用唯物史觀來整理史料、史事就是科的,史料史事,原本花非鼠的堆稚,而是科些的记管,應用史料,考察史事時,必用唯物具史料、史事木身的科學法,就可現出的合歷史面貌,而就會史發展理式自可見到。本善立论,试本此旨,文筆,不收崧,引事论事,悉史實,不發空,移使模,期得克服倔效,改见,有所小小收盆以上数,就是木普寫作的勤機和目的.萧 * 理是具的。木立時,几是一事一物,務释明白,不使其玄難解,不可思,枚於史料文義深酬之處,不避琐,廣列史事,群引史料,以解實。