《中国回教史鉴》马以愚_民国丛书
道路 人口智俗 正名 新沿革 二 第六 差 天地 三正 天缀 回回 開月 测天器 太险腾 七政 日月食 行星 潮汐 太陽 氣 诚 開 日 周天 第七.文章敷业 十二宫 國 開年 二十八宿 刺伯等 求到法 計期 七耀 象 明時 康世勤業 满脖 第八章名寺古 米世 民國元世 明世 满世 民國 時文 之诗 江寺嘉 海分程 山西之 昆明之好 杭縣名寺 陕西之寺 徽縣之寺 南京名寺 甘之寺 天水之寺 江都寺慕 安徽之寺 長安名诗 广州寺 北平之 重 管 大明之寺 四川之寺 崇古之寺 繁南之寺 之寺 汇之寺 湖北之寺 建之寺
中國回教史经 第一章 至聖纪要 之為回教而名之者。亦不之思也。帝太建三年,辛卯(飛元年三月十二日,耶五七 一年四月二十日,太建三年三月十一日戊午)。至穆罕默德,生阿朝伯之默加。父日阿卜教 至世系]回教之入中久矣。而多殊。自陳隋之間者。期未之察也。以回+发,大父卒。為世父艾卜它立卜所教登。此孟子所天之大任者也。天生人。年四 隋爆帝大業六年(耶六一O年),作之君作之師。克相上帝。四方。唐高祖武 化成天下。元。天下歸心。播啊刺伯之默德那。以是而都。日。假樂君 壬辰(回十一年三月十二日,耶六三二年六月七日,六年五月十四日了卯)。年六十 子。合。宜民宜人。受於天。保命之。自天申之。至有為。
既牛而胸有天便之文。及長入山。得玄石之瑞。其生平材c不可彈.天下万世擎由之者。之至。催罕默德人而已。其未生也。父额有珠丸之相 靈以人德干天下。两城國。共上算目陪昂伯。其受命行教。特受大典。總革前電 洪文聊元史文日。天方教创始於罕德。陳太建三年,生於阿此,发 蒲 比 也 年,自避難往牙里。是天方教紀释之始年。大日。黑,逃交 改牙股里,梦地年。浩體拜堂于方教第二。近歸附。太宗贞觀六年,卒於 奔 地 一 人代司教事。名之日哈思發。羲代天治事。此哈里發之所由起也。病時未定所傅。卒後 立阿部停亮耳,公哈里發。在位二年。卒於鞭。。以属耳位。馬耳,能兵。亦 求文治。以黑日元。贞觀十八年,奥白位。 
