《中国基督教史纲》近代中国史料丛刊

精史教督基國中
法來著覆特殊活的史翼是毛麟角不可多见 基督教束渐和其他的宗教傳入中的歷史有不同比如佛教在中继有盛衰典的時期但是 不然中間有的數百戴機至於後來死灰復燃而名目變更使人不得山具相如唐之 自初傳以至於現在雨千年其压史是不断其材料多逃起來還不算困嫩基督教则 中 教回教吾史籍的配戴多混羅不滴若非經一番繁理索愿玄其是無法究酷元之也里可温之天主教還有和基督教類似或相關的宗教的傅人如麻尼教一赐蝶案教以至明 的愿史宠少诗谢洪赞的中耶教饰道小史後來又颜卷的一赐樂业教元也里可温以及 基督教是自唐代至於现今至少也有千餘年了是到現在還有人他一個很完備很潮實 教 為我自己学力奥時阆的不足總希有人能把這些的材料搜集在一起博
似的打成一片這一王先生在中也給了我們一種的示 都大邑僻無不有音使的足放下種子结成生命之花基激已地和中阙民乘生活 督教地提倡科學研究哲學却把哲學科宗教分開某督教不是哲科举它是宗教它是生活之道是 基督教和其他的宗教有許多共同的地方却也有它的特蚀比方佛教把哲学科宗教合在一起基 中 興理是生命假使我們要在基督教求科學與哲那写是一木求魚自然要失有的宗教經典之 多浩如汪而基督教一於駕雨但是夏的道理真是最之不用之不竭因不在於典籍之 蒸 督 教 也可以看得出來 多却在於影會和人生的能力是怎樣基督教在中鋼慢慢地發展富有生力這一點在道一本書中 因體上的打繁第二次是一九二七年反基運驗那是精神上的打物質上却有受到多少 