《中国学术体系》王治心_民国丛书

《中国学术体系》王治心_民国丛书

中国华糖系 沈,投以木期浮,察此事物,以明水之有浮力,此物理事也:愿用此真理以映船船,朋。者之,術者之用。(参琴一)航海術也。究人之粗,辨别器官之横能,此生理事也;應用此興理以孫治疾病,醫術也 種思想所表現出來的技。例如:美術之于文學,星相之于天文數學,法 這個定義來分析一切學術,見得學是于用思想研究的圍,術是這 主義之于經济,等。還樣来,所學術云者,平無所不包,其范 制之于法律學,治術之手政治學,道德之干偷理,造之于自然科學,合 的廣大,可想而知。叁考 《叁游一)的冰繁文事興。印度学派比校.中通峰糖乐 四 丙近年来中國學術研究的成 西洋學術思輸人以後,中國學術受了很大的影。起初梁啟超用很 整理。他的老師康長案著了新学經考,以及草太炎著了國故,他們的文 顯的文字,介貂許多日本贩來的新思想,一方面又把中國固有的學術加一番 字不像梁氏的通俗,但在中國學上都有一種揪動人們思想的能力。胡適之著了一本巾國哲學史大上卷,可以是最近用科學方法整理國故的起頭。于 是在款迎西洋學術濃原的空氣之下,便跟着『整理國故的口號,有許多人 注意到中國學上去。」是在最十多年來,整理國故的聲很高,整理國故 治思想史,中國歷史研究法,清代學術概這一類的東西。即就墨子一 的成續也不错。篇及文志等。更有許多人事以新式符號標點古書,如支像成,許天,曹聚 六 究,轉變到社會研究,奥新文研究了。如熊得山的中國融會史研,陶希 仁等,也可以算整理國故中一種贡献。最近又由盛一時的哲學研究,文學研 曲小之類,自然中間有許多标榜看平民文學的招牌,暗宣傅尘羲,而 的中國础會之史的分析,舆郭沫若的中國古代社會研究,及其他目不暇給的 風氣,這種風氣是好是,我們也不敢下厮語。但是有一樣,是我們可以為 且有許乡很肉麻的我爱你的所霜文作品,但却造成學術界另一種新 好現象的,就是在考古与疑古方面,有勃的氣象。