《中国现代作家评传》沙汀评传_左联研究资料集成

关于中国现代文学一一《中国现代作家评传丛书》序陈涌现代中国革命是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的革命,中国革命就其经济内容来说,是资产阶级性的,但它不同于过去欧洲的资产阶级革命,就因为它是无产阶级领导的。这个新的特点,在现代中国文学的发展方面也得到了反映.从“五四”开始,在西方为革命作准备的思想,在中国已经显露出它的矛盾,一方面,这些曾经表演过革命作用的思想已经为取得统治地位的西方资产阶级所抛弃,或者遗忘,但它在迟到的资产阶级革命的中国还能继续保持着它的革命的启蒙的意义,在反封建的斗争中还能继续发挥它的作用,但另一方面,它又暴露出自已的脆弱无力,这在西方革命时期和革

3.了“宪章派”诗人和“巴黎公社”诗人,但真正伟大作家的产生,还要等到无产阶级革命到来的时代。19世纪的俄国文学,是社会主义文学出现以前世界文学的最先进的部分,一大批伟大杰出的作家像灿烂的群星一样涌现出来,他们不少人不是自觉的至少也是在实际上与俄国人民解放运动保持着密切的联系,但是,虽然马克思主义也很早被介绍到俄国,由于19世纪直到八九十年代无产阶级才开始成为一个独立的政治力量,这就使得当时俄国最先进,最伟大,最杰出的作家,也没有可能转到无产阶级这方面来,正如列宁所说的,像车尔尼雪夫斯基这样伟大的人物,也没有可能接受马克思主义,他在辩证唯物主义的面前停住了。

5? 尽管思想强弱的程度不同,各个不同的时期表现各不相同,但在整个中国现代文学发展过程中,从一开始便存在着民主主义和自由主义的分野,周作人在”五四”时期,大体上是属于民主主义的,他的《人的文学》被认为是“五四”文学运动中的“思想革命”的一面旗帜,他从“人”的观点提出反对中国中世纪的黑暗的问题,虽然这不过是欧洲文艺复兴时期人道主义思潮在中国的迟缓的回响,但在当时,却确实使人耳目一新,但也和一般抽象人道主义思想一样,它总是幻想不经过革命的方法便使人和社会臻于至善.他的这篇”思想革命”的宣言书也没有忘记向富人劝说从善。