《中国现代文学百家》鲁迅_下_左联研究资料集成
然使他与新时代不合。大了以后,幸而生存,也不过“仍旧贯如之 何”,照例是制造孩子的家伙,不是“人”的父亲,他生了孩子,便仍 然不是“人”的萌芽.最看不起女人的奥国人华宁该尔(OtioWeininger)曾把女 人分成两人类.一是“母妇”,一是“媚妇”。照这分法,男人便也可 以分作“父男”和“螺男”两类了。但这父男一类,却又可以分成两 种:其一是孩子之父,其是“人”之父。第一种只会生,不会教,还 带点男的气息。第二种是生了孩子,还要想怎样教育,才能使这 生下来的孩子,将来成一个完全的人。
时代,也先有桀暴虐,后有殷顽作乱.后来仍旧弄出春秋战国五 胡十六国闹个不休,古人也都叹气.我有一位朋友说得好:“要我们保存国粹,也须国粹能保存我 们。”保存我们,的确是第一义。只要问他有无保存我们的力量,不 管他是否国粹。
三十八 中国人向来有点自太。一一只可惜没有“个人的自大”,都是“合群的爱国的自大”。这便是文化竞争失败之后,不能再见振拔 改进的原因.“个人的自大”,就是独异,是对庸众宣战。除精神病学上的夸 大狂外,这种自大的人,大抵有几分天才,一照Nordau等说,也可说就是几分狂气。他们必定自已觉得思想见识高出庸众之 上,又为庸众所不懂,所以愤世疾俗,渐渐变成厌世家,或“国民之 敌”。但一切新思想,多从他们出来,政治上宗教上道德上的改革,也从他们发端。所以多有这“个人的自大”的国民,翼是多福气！多幸运！“合群的自大”,“爱国的自大”,是党同伐异,是对少数的天才 宣战. 