《中国社会史的论战》第二辑·陆晶清等·民国丛书

《中国社会史的论战》第二辑_陆晶清等_民国丛书中國社會史的第 王禮踢 睦晶清辑者很感謝這位讀者的提示,以下 然現在站在各方面的觀點,也就是 各谐级的觀點,來讨中國社會形式的史 的發展的問題,都是自以為其所用的武 器是唯物的證法,這在識唯物 證法的價值上已經较前的争一像 一一公然以玄學的唯心的方 法來標榜時進了一步.但,不是都真 唯物登法是不容易把握的。波格達 洛夫自然是俄國马克思學者的宿學,但蒲 列漢諾天他是?化粧過的唯心。對於 史的唯物開始作極有系的著述的布 而不需要方法上的航辨.的兩點來解答這個問題。所以,方法上的是最正確的。更明顯些,對於中國社會史的 争的解决,還在於方法的解决。也就是 唯心與唯物,機械與證的争、然 都以唯物自居,而時常會陷於唯心的魔 窟.都以證自居,而時常會拘於機械 的公式。正確地把握了透方法,問題的 所以,方法的争门不是浪費的,不 方法的争解决了,是否問题還戀 唯物證法是實的方法。“關於與 實践分離了的思底現實性或非現實性 高明的唯心.解决就在的手裹.是的,不是支蔓的.三 在空中？
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