《中国科举制度研究》河北人民出版社_科举书籍

宗法贵族基础上的世官制。在世官制下,不论是周主室的臣僚佐贰,还是各诸侯的卿士大夫,几乎都来自贵族之家。他们所拥有的权位,与树植这种权位的土地一起,成为一种世袭的私产,在子孙中递相传授。战国时代,世官制已经不合时宜,逐步退居次要的地位,而官僚制则节节上升,渐次成为选官的主流制度。于是,适合官僚制运行需要,更能体现官僚制精神内涵的举贤制度,经过战国与秦朝的全面实践,日趋完善起来,至两汉臻于成熟,形成所谓察举制,并成为汉代选官的正途。

的考虑的。在两个”韩信事件”以后,军人集团的稳定与否,关系看汉主朝的安危,为稳定他们的情绪,消除军士集团可能产生的疑虑感和疏离感,当务之急是向贤能的军人许以官爵,以换取他们一如既往的拥戴。当时,无论从国家对人才的实际需要来讲,还是从选取人才的社会条件来讲,都很难使刘邦及其谋臣将面向社会的选官问题纳入自己的视野.第二,选取标准尚缺乏具体明晰的内容。据诏令看,选取“贤士大夫”的工作,是要落实到各地的诸侯王和郡守(按:他们同时是地方最高的军事长官)来执行的。诏书要求将中选者,“遣诣相国府,署行、义、年”。

察举制已经正式产生.察举制度诞生以后,发展步伐是缓慢的。到文帝时期,又有所进展。汉文帝先后于二年(前178年)、十五年(前165年)两次下诏,要求从地方举荐”贤良方正能直言极谏者”。这两次面向全国的举荐活动具有重要的意义:首先,创设了贤良、方正等新的科目,扩大了人才普身的途径,突破了过去单一的”孝悌力由”名目的限制。第二,对于被举者,皇帝要亲自策问,表明”对策制”这一察举制度下重要的考试形式已经形成②。第三,”贤良方正能直言极谏者”的征取,必然有利于社会的知识阶层,为大量知识分子入仕开辟了道路。所以长期以来,一直把这道诏书看作察举制正式创立的标志,不是没有道理的。