《乾隆大藏经.大乘涅盘部》31_大藏经
乾隆大藏經 一一五 佛说方等泥經二卷 卷下(十)失译人名附晋 三四九 誠 区一一六(食一—食六)大般泥經六卷(一至六)東晋沙門法共天竺沙門觉贤.三九三 卷五(食五)四三八 卷二(食二)卷四(食四)卷六(食六)四六一 一一七 四童子三味經三卷 食七食九)卷中(食八)隨天竺三藏法師開那崛多译五二九 区一一八(食十)佛垂般涅略教誠經一卷(亦名:佛遗教經)五七八 五六 姚秦三藏法師 摩什译 五七七 一一九 佛臨涅記法住經一卷 唐三藏法師玄 樊奉 五八五 110(食十)佛减度後棺效葬送經一卷 失人名今附西晋錄 五九一(食十
乾隆大藏經 知其第二子不敬父毋无信順心利根智慧 诸沙肉石棘刺種一得一爲草故善男 龍 於世間事能速了知其第三子不敬父母無 有信心根无智父母若欲教告應先教谁 子畏夫春月先種何田世尊先種初田次第 二田後及第三初喻菩次喻聲聞後喻一 先親愛当先教谁知世間事迎葉菩懂白 佛言世尊應先教授有信順心恭敬父母利 聞提善男子譬如三器一者完二者漏三者 破若欲盛置乳酪酥水先用何者世尊應用 根智慧知世事者其次第二乃及第三而彼 二子无信順恭敬之心為慈念故次復教 僧漏喻聲闻破喻一提善男子如三病人 完者次用漏者後及破者其完凈者喻菩隆 之善男子如來亦爾其三子者初喻菩薩中 喻聲聞後喻一聞提如十二部經修多羅中 俱至醫所一易治二難治三
乾隆大藏經 不盗不淫如是之人殺害父母食啖酒糟 死已生於食吐里中其同學击当舆其尸置 四 龍 鼻地阿羅漠者永断三惡云何而言是阿 云何而言是阿羅默是人舍身必定當隨阿 寒林中爾時善星即苦得尼乾子所語言 長老汝今知不沙門瞿記汝七日当忠宿 羅漢善星即言四大之性可轉易欲今是 人必阿鼻无有是處我言人汝常不聞 食腹痛而死死巳生於食吐思中同学同師 当興汝尸置寒林中長老好善思惟作方 佛如來誠言無二我為是善星法而 彼绝无信受之心善男子我於一時與善星 即便断食初一日乃至六日滿七日巳便 便当令瞿云妄語中爾時苦得聞是語巳 比丘住王舍城爾時城中有一尼乾名日苦 得常作是言衆生无因無緣衆生解 而死死巳同學其尸置寒林中即受食 食黑 
