《五台山历代寺庙建筑的风格和特点》古代建筑资料

建僧建寺庙有王子焚身寺石召寺、白阳寺万缘寺龙泉寺天盆寺仙寺石窟寺楼观寺光明寺殊公寺廓魔寺高岭寺、赤崖寺、天城寺、婴婆寺、日照寺五王寺、温汤寺、宝积寺、车兴寺、榆勒寺乳石寺、大会寺、甘泉寺、普济寺木瓜寺秘密寺古华严寺香寺、圣寿寺、大谷寺、凤岭寺浮图寺石堂寺龙蟠寺香云寺古北台寺古山寺天王寺等等,总计有200余座寺庙,成为五台山佛教的第一个兴盛时期可惜,”周武灭法”,释典凌迟大隋开运,佛教重兴。开皇元年,文帝于五台山始建东台望海寺南台普济寺、西台法雷寺北台灵应寺、中台演教寺,供五方文殊。

国古代建筑中人字坨架之先例总之,该殿结构新颖,别出心裁,饶有兴味,是杰出的延庆寺在五台县善文村,寺宇坐北向南,一进两院,现存金代山门大雄宝殿及新建东西配房。大雄宝殿面阔三间,长13 米,平面近方形。大殿为六架橡,歇山顶柱头用五铺作单抄单昂偷心造斗拱,每间各设补间铺作一朵,前檐及两山当心间铺作四十五度斜拱,拱枋用材较大,手法亦古。殿内没有金柱,六橡上不设四橡,而用搭奉联贯。通长的两支大托脚自脊直达于六椽外端,在结构上别具一格,为金代木构岩山寺在繁峙县天岩村,始建于金正隆十三年,寺内菩萨殿为唯一的金元遗构。

为”无梁殿”。三个拱洞中,原来供有三尊铜佛像,即法身佛毗卢遮那报身佛卢舍那应身佛释迦牟尼。现在只存有主洞中的卢舍那佛了,以他能够遍照一切处,承办众务,开发无量众生之善根,具有无量无边无数法力,故该殿亦名”无量殿”。总之、该殿的建筑形制奇特,不仅巍峨敦厚,宏伟壮观庄严肃穆,而且内部的藻井雕刻精湛,设计新颖,别出心裁,还可从夹墙中的砖砌楼梯上到殿内四周的走廊上,俯视殿内陈设,也可从大殿四周的墙窗中向外眺望本寺及台怀全景,真是一座鲜有的砖券建筑。它反映广宗寺在菩萨顶前显通寺后,寺宇坐北面南。