《人文史观》潘光旦_民国丛书

人民族元氯(一九三)父史元氣的一般二鲍帮思教授的華人智力附人文遇与中華民族(一九三.東省漢族殖民品之研究微求案

人文史觀會學家和交化學家的確把演化的過程看作一條梯子或是一庫塔或金字塔可以歷殺而非走到文化現象的時我們就到了塔尖了這座塔一起有五層下面的殺生上面的殺居產生的那個手就叫做演化越下的级種種是路知耻會科學的人的常無须多越基本地盤越大越上的殺依靠以為根據的越多在現象界裹所占的部分却越小這不能不以解什叫做交化的生物學』就是站在生吻學的立脚點來貌察文化察的結果自然所以普通所這個觀那個觀的字原來具觀察奥解群』雨重意义而解释似乎更加重要哲學興玄學的解释是一種科學的解释又是一科學家的解起來很單純原來他只會把甲批的現象來做乙批的現象的脚清楚了就算解淌楚了甲批乙批又逃不出刚才所那個金字塔的凰

人交史觀化再加上交化現象自身的解這種合的解释才算比较圆滿完全照上文金字塔的法的地理觀或自然境二是文化的生物觀三是交化的交化學除如别的交化的『文化的親至少可以有五種月下學界所流行的實在可以納為三一是文化這三大觀法三大解释法到粘果也就不能不算满了例如思想觀種族觀唯物史觀等等大都可以歸納在這三個的一個或一個以上能够把用生物的現象或原來解释文化原是片面而不圆滿的然這一寸又何以單單的下不能上知天交下地理中通人事學间越發達分工越細到其實也不過這個原因就是能力有一手一起之烈洪難面面俱到我們不能不分的察或解一個人求學間在今日的情勢之严要我們求學問的時候作察與解群的時候不把自己的一種學當