《从当代儒学观点看韩国儒学的重要论争》杨祖汉着_华东师范大学出版社_儒学与东亚文明研究丛书

儒学与东亚文明研究丛书一黄俊杰

《儒学与东亚文明研究丛书》总序《儒学与东亚文明研究丛书》总序《儒学与东亚文明研究丛书》的出版,是近年来海峡两岸学术交流中的一件大事。这套丛书所收的都是台湾大学“东亚经典与文化研究计划”相关的同仁以将近十年的时间,所撰写或编辑的有关儒学与东亚文明研究的书籍。借此发行简体字版与广大读者见面的机会,我想对这套丛书的缘起与这套丛书的出版有其长远的研究背景。1998年,我在当时台湾大学陈维昭校长及李嗣教务长(现任校长)大力支持下,规划并主持由台大所资助之“中国文化的经典诠释传统研究计划”(1998-2000),整合台大文、法两学院教师近二十人,进行共同研究,获得良好成果。

自序自序韩国朝鲜朝是儒学昌盛之时代,朱子的哲学是当时占统治性地位之思想,而韩儒由于专注于朱子学之研究,对于其中某些理论的探索,较中国的朱子学更为详细和深入。朱子学在朝鲜朝,有几次重要的论争,很能代表韩国儒者的研究成果,而这些成果,若以当代儒学有关宋明儒学的诠释来对本书正文的大部分内容,是作者参加台湾大学的“大学学术追求卓越发展计划:东亚近世儒学中的经典诠释传统之研究”之子计划:“近世中韩儒者关于孟子心性论的辩论与诠释一比较哲学的探讨”的四年研究成果。①本书集中处理朝鲜儒学的三大论争,即“无极太极之辩”“四端七情之辩”及“湖洛论争”。