《仪礼经传通解.23卷集传集注14卷》嘉定中刊元明闲递修刊本·仪礼经传通解正续编·卷十七

《仪礼经传通解.23卷集传集注14卷》嘉定中刊元明闲递修刊本_卷十七_仪礼经传通解正续编_影印宋刊元明递修本2h1 不 許 NOT TOBEREPRODUCED 東京大学東洋文化研究所始言一理中散為萬事末復合為 理故之则彌六合卷之则退藏於家 有得焉则終身用之有不能尽者矣 其味无皆實學也喜者玩索而 天命之性率性之道道之教 天 币吧 之 理 具 人 用 享 祈鹉 事物之 星 及 此业铺 人 法 则 之 教 原 教 若 其 樂 诚 之蜀 关放子思拢 知 可離非道也是故君子戒慎乎其所不之 物 而 天 之 地 位 無 自 少 偏倚 自 差 戒催而 謹 而其 無 守 精 不 不 之 先 然 至 以 则 至 於 其 育 也位 中 應 其 者 如 順 吾 和 4 而 则 萬 天 心 地 學 正 物 则 之 天 氣 矣 極 地 小 大 顺 天 心地 人 离 亦 能 本 美 事 善 有待 立而 後用有 道 有 行刚其 数 亦 其 中 必其 是 右第一章子思迷所传之意以立言 首明道之木原出於天而不可易其 察之要終言聖神功化之極羞欲 實體備於己而不可静次言存養省 者於此反求身而自得之以去夫 外詩之私而充其本然之善楊氏所 一篇之體要是也其下十章盏子
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