《佛藏辑要》第39册_吴立民等主编_巴蜀书社_佛藏辑要
昆尼 佛聯解典十二(地名)又作蓝昆尼尼留昆心 唐書俗作卑田院 一三六四 2 流昆尼流彌尼林昆尼林微尼楼昆新胜伐尼 蓝尼花園名在迦里耀城之東耶夫人生佛 之處尼作上古守園之嫦名因以名 悲門 悲智 具 一雙之德日悲智二門智者上求菩提於(術语)慈悲與智也此為佛菩所 嫦名也因以名飯那此云林或云解脱亦 尼或言林微尼正言尼此云即上古守 成日可爱玄應音义十九日一昆或言流里 雨手悲為左手智為右手义配於真言之雨 自利悲者下化浆生於利他以之配於人身之 悲為胎藏界智為金剛配於彌陀之雨士 部 云诚亦名断音扶晚切 之對配 為左之觀音智為右之势至有如是无 侧馆日悲 欲救濟之之心也大乘章十一日愛名慈 也 悲智(術語)慈
佛学能典十二楼 1三六六 在将來由斯招苦 恶叉北《植物)概名其子似没石子生必三 行也法界次第上之上日一恶是乖理之行故現 二 一切不善身語意业如次名身語意惡行 何惡見於理倒推度染為性了 惡見(術語)恶見解也成唯六日云 同蒂以喻感业苦三者同時具足见翻群名羲集 见正法念經六生要集上本 惡見處《(名)地名十六别處地之 惡叉聚,(植物》惡叉者果实名形似无食子 落地多聚於一處故云惡叉聚楞經一日 恶作 俱舍四日下恶作者緣恶作心追悔性义(術語)作惡事後之追悔悔之心 山 恶口業種自然如惡叉聚一 上日言加合他受名為恶口十惡之(語)万人之言法界次第上之 惡性 果 惡作法也七聚之一突吉羅也,语)自恶事之因而生
恶觸 佛事解典十二壹(術语)食物為他人之手所而恶 二三六八 6 恶魔 恶覺 見行事钞下同資持記下二之二 者凡戒律以他人手之食物為不净而禁食之(術语)惡之思想有八種之 掌果 有一微不平當知類如法掌耳 手掌手掌不平非所引海底有石名掌此石無掌中之果也以馨物之 恶野干心 野狐像心之恶也止貌二之四日一大云寧起(類)障佛道之惡神之(馨愉)恶者惡疾野干者 易見 掌珍 菩隧造唐玄明法無相之羲破護法之(書名)具名大乘掌珍一卷清 身沉當功德之身 語遮尼键經九日一若不持戒不得野干 要野干心不生聲開辟支佛意但大无此 師 法有相即破相宗之根本也 有自大宗師導人於邪路者故所化宜其(術)阿梨也未熟之阿圈 
