《倘湖樵书.明来集之纂辑》9_倘湖樵书

越王山 樱 不策不书史 俞言 亭侯考證 風九维能生九子 曹操不强孔明 神 子学字 者不過藏一子字以见子之兆耳匙字乃是抱斗 宜科名夫袭亏则發弹弹终而子見所袭伽打罩 世人奉仙打翠間以為宜子奉悬星斗国以写 為雾以為花夫人奉蜀主孟裡之像而旗 是之脚右如踢此斗然所星為斗者不过藏 一悬字以得魅之光耳而世以张仙或发仲或 宋主以笃此名張仙宜子故奉之蜀主人未卦 酉泰圆宋主当不能见以而紫之哉此所鸟不得其
学其藏因張姓張仙之立名可思已有見 魁星之像而得高科者娄星之降而李机者 就桃而之也黄帝之子名始造苑张涯制世 各茂才而出一向目是員慰星心不冥心 学于蜀蜀人隔科塘必泥塑小题星而真之士奇呼 天上具有蓝面赤之精而马交星哉陳公士奇督 期作矢方之名曲张天之和各精長测其為动 假焉知是假焉知是真又世本云子作亏 不意生無對父日又呼生面對前句日贞照脂 而為張也不過以亏故业首云人以二郎 核一彈以為宜千之兆果得献被二子見集中 界者即張仙也二郎夕龍制張仙乃老泉所委仙 眉由人一目見老人持竹方一三二 稳形見老人莲役以质世法视首见其目中务 百干張無新色老人日吾能辟疫宜而用之 目老君之師也尚不記投竹方娥弹時耶此其 有雨晴子後往垂
让虑士既為宋室忠臣且有功于河没面為水种不 生全所朗金龍四大王者或印其以金海之義而 徙其畏原之可無患於是制镇海全神然则地四 必构拘于住金龍山而行四也 遂是以為素三女太虚之中推天為大地次之故 同滨海多天她客其人写女子三人俗傅姓林氏 金记開云江淮 海大于地宜将她耳其数役三者亦因一大二小 文蓄所者海种也由是推之黄河之水天上来終 裂宇者一大為天二小码地元故天福皇地稀后 四面盆秀才亦见陽相生之意焉坠志云黄 于海河者海之源也金能生水以河神而取像 于金不亦宜平海之致三而為女河神之行 河之南武下场在京西北教淄潦所败 悠集至用丁夫数十为阜致中管决溢發幸塞之 成次沐守葬能者水底一渔叟自言能伏 創乃方熟于百丈之渊之易 