《儒家美学与经典诠释》陈昭瑛着·华东师范大学出版社·儒学与东亚文明研究丛书

《儒家美学与经典诠释》陈昭瑛着_华东师范大学出版社_儒学与东亚文明研究丛书儒学与东亚文明研究丛书 黄俊杰学与东亚文明 研究丛书》总序 1 《儒学与东亚文明研究丛书》 总序 《儒学与东亚文明研究丛书》的出版,是近年来海峡两岸学术交流中的 一件大事。这套丛书所收的都是台湾大学“东亚经典与文化研究计划”相关 的同仁以将近十年的时间,所撰写或编辑的有关儒学与东亚文明研究的书 籍。借此发行简体字版与广大读者见面的机会,我想对这套丛书的缘起与 这套丛书的出版有其长远的研究背景。1998年,我在当时台湾大学陈 维昭校长及李嗣渗教务长(现任校长)大力支持下,规划并主持由台大所资 助之“中国文化的经典诠释传统研究计划”(1998-2000),整合台大文、法两 学院教师近二十人,进行共同研究,获得良好成果。序 燃 烧灵魂的星光 Novalis(1772-1801) —Lukacs(1885-1971)序燃烧灵魂的星光 在那些时代,星罗棋布的天空是一切可能路径的地图,因星光 照耀出这些路径。一切事物皆新鲜而熟悉,充满着冒险。世界是 一个广阔的家园,因为燃烧灵魂的火与星星同其本质.世界和自 我,光与火,是明显有别而又彼此永不分离,因为火是光的灵魂,光 青年卢卡契(GeorgLukacs)曾在他的《小说理论》(TheTheoryofThe Novel)中如此歌颂史诗世界。这“幸福时代”也和徐复观先生所缅怀的“三 代之治”一样,早已一去不复返。
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