《元诗三百首》元诗
元诗三百首 邓绍基编注 出版(天豫市泰峰道1号)关津新华天津发行新发行 米1/32印*101/4页2字数215,009 1991年1月第1账 1921年1月第1次印别 印数1-50/1-260.
物为缔楼,姚送、吴莱以学韩念出名,朱德润、通贤又以学六 居易新乐府见长,至于学李贺之风,北方刘医开其端,南方的 吾邱衍也有这种倾向。到了元米,杨维被和他的“铁是派”还有一批浙东诗人如陈横、项和李序等,撤起一股“贺体”风。明代胡应鳞说:“元末诸人,竞学长吉”。竹枝词在元 末也大放异彩,党写竹技词成为一时风尚,或叫“西湖竹枝元人论诗员不专宗盛唐,但大体上说,早期的作家并不推 崇甚至排斥中唐以后的诗家,刘因论诗就排厅温庭筠、李商 隐,部经论诗批诉“李贺之奇”、“卢企之怪”、“社牧之 惊”和“元模之艳”,方回则说:“姚合以下,君子不取 两”。但稍后衰梅、马祖留就费美玉溪诗.
意,但具有这种诗风或者在不同程度上具有这种特点的作家却 常常代表着某种成就。如果要在元末诗坛上找出“秘缚”诗风 中的有代表性的作家,无疑是杨维桢和萨都刺,但对这两位作 家,自明至清的评论家,对他们却又大抵持肯定的态度。清代 四库馆臣总论元诗说:“有元一代,作者云兴,虞、杨、范、揭以下,指不胜忌。而末叶争趋绮丽,乃类小词。杨维模负其 才气,破崖岸而为之,风气一新,然讫不能返诸古也。”(《四全书总目御定网朝诗条》)所论虽有公允处,但把杨维 横和“朱叶争趋绮丽”戴然分开、却又显得矛盾面不能自圆其 说,因为要说元来绮丽之作,杨维祯的某些作品恰恰是颜有代 对于一个诗人来说,所谓“学唐”,当是指他在