《八百年岁月积淀中大师云集铸就的辉煌—浙江篆刻》篆刻技法_篆刻

泛游沧海,游历名山大川,胸有丘壑,晚年隐居,以画为生。王冕篆刻原石都已散佚,只能从他绘画中铃盖的印拓上见证他的艺术成就。各印无一不佳,魅力四射,如“方外司马”,用刀流利,古朴生辣,除隐含汉印质朴风神之外,已见自我风标,做到了”入古出新”,这对处于探索中的印人来说,实在难能可贵。他唯一的圆朱文“竹斋图书”,胎息赵孟癫,和白文印风格截然不同,有可能是伪作。凡前世书家或印家,朝代较远者,必定有两点为后学之人烦心所在,一是年代久远,作品散佚流失而不能见,二是代刀或代笔,以化传化,有诸多不实之词.王冕对篆刻史最大的贡献就是对印材选用开拓的路蓝缕之功。

和《小蓬莱阁金石文字》名世。黄易篆刻得众人赞誉,奚冈说:“友人黄小松,丁敬后一人.号萝庵,别号奚道人、蒙泉外史、蒙道人、鹤生、散木居士、冬花庵主和萝龛外史等,浙江钱塘人。善书画,篆刻师法丁敬,所作印章,方中见圆,拙中求放,得俊逸神飞之风神,“蒙泉外史”虽以切刀而作,但布局章法和字形当属汉印无凝,足见浸淫之深。“山舟”是意临丁敬的作品,章法上稍有改变,面目一新。印章边款秀丽多样,以书法之理论篆刻,“印泥画沙,鲁公书法也,铁生用以刻右,一洗宋元轻媚气象。”“仿汉印,从严整中见自然,从纯朴处见茂密。”“凿汉印,宜笔畅而圆,神存而方,当以《李翁》、《张迁》碑参之。

无不强调用笔之法,追求书法“锥画沙”和“折股”等艺术效果,是整中带碎,拙中见巧,而一味求碎求涩,必定会形成“鹤膝竹节,锯齿燕尾”之弊病,弄巧成拙,“画虎不成反类犬”.2、浙派改造了汉印文字形态。篆字隶化、简化,如山”作””,处”作””,书”作”””“涛”做“”,对篆书印化方面也作了一些改变,如“”作””,””作“”,包括前文所列的丁敬将“万”字写成“已”都是这一思想的生动运用,丰富了篆刻表现手法,为当代人所采用。因为刀法的关系,浙派印章字以方折形态为主。邓石如倡导“印从书出”,“圆劲”是皖派邓石如及再传弟子吴熙载的风格特征,和冲刀法相得益彰。