《关于中国印章历史与艺术的断想》篆刻技法_篆刻

变过程中的造型选择包涵着信仰、象征、权威等观念的注入,而并未停留于一般意义上的形式美化,各种形制变又服从于印章的社会功能与铃用方式的改变,没有出现走向饰物化的形式主义阶段。(11西汉文帝行玺龙钮金 12西汉石洛候印龟钮金13明鹿钮犀角印14清浮雕龙风田黄石章)篆刻的职能自由刻作品看似印章,但其主体已不再被视为凭信,或者说已基本不再承载凭信的社会功能。创作者、所有者(二者可以合一)、欣赏者三方面所关注的,主要是其艺术表现的完美,而不是它证实了谁的身份.艺术审美成为篆刻创作的基本动机。

印制的设计规律。稚拙的书风正是这一时期制作者尚未适应印文构图所需要的篆法规范的表现。以此为特征的隋唐印文形式的美学意义在于它表现了那一时代所能达到的自然水准而并无矫饰的成分,这就具有不同于两宋中原玺印文化的传播与东亚印章文化伴随契丹、西夏、女真、蒙古族政权建立而生成的新的印信形态,介入了原先单一汉字系统玺印的发展过程。诸民族文字植入中原汉族望印形制,与汉族社会玺印并存于共同或不同东亚印章文化的渊源在于中国望印。西汉时期周边民族受汉延颁赐官印,是中原玺印文化向外传播的开始。这一实物形态的传播阶段,意义在于受印地区民族获得对中原王朝印信形态的认识。

金 2西晋镇南将军章 2-1西晋湖南镇南将军章 7南朝兴宁子章填金铜印 1西汉皇后之玺玉 4战国双人肖形玺 6西汉会稽太守章封泥 1皇后之玺因图 3战国吉语望千百万秋昌尿黄 5西汉道教用印“黄神越章天地神之印”