《关于元版系统的》分类补注李太白诗_芳村弘道_元诗

中国李白研究种删节本,至大系统本(以下省称原本)遂绝版。删节本最初为嘉第二十二年郭云鹏校刻本(即《四部丛刊》所收本)。三年后又出现玉几山人(警道)校刻本。前者除删略殊甚外,将文五卷合并刊行。后者则无此。方历中的许自昌本即以玉几山人本为底本刊行。许自昌本与玉几山人本皆与元高楚芳所编《集千家注杜工部诗集)二十卷文集二卷合刻刊行。日本通行的山胁重显点的补注本即以许自昌本为底本。另外还有明末毛普改题为季霸十四册所收)也与许自昌本、玉几山人本为同一系统。自明末,玉几山人本、许自昌本及其补刻、覆刻本盛行于世,从而删节本压倒了原本的系统(以下省称玉本系统)与原本系统混同起来。

中国李白研究的字体(下)》著作集第一卷)。然而其最后一册(卷二十三至二十五)在版心上部,前后叶有一、二处污损,这是令人十分碗惜之事。书中一部分有朱笔的断句圈点,以及宝町时代的朱、墨笔的假名注音和标点。书中铃有“妙觉寺常住日典”的朱文长方印,可见为日本书志学史上颇富盛名的室町末期学僧的旧藏。(参考神田喜一郎《东洋学文献丛论》所收《妙觉寺常往日典》 b.龙谷大学图书馆藏十三册后加淡褐色裱纸书衣(27×17),贴裱改装。版式,刊记同于尊经阁文库藏本。萧序、年谱、目录、李序、刘记、宋序、曾序、毛跋依次置于首册。从版面看,不劣于尊经阁文库所藏,亦当为初印。

中国李白研究本书目》《天禄琳琅前目》傅氏《双鉴楼善本书目)皆著录,余志安,建安人。其先祖焕始居间中,号勤有居士,以刻书为业。建安自唐为书肆所萃,祖焕之后仁仲亦以刻书著。岳珂《九经三传沿革例》所称建安余氏即是。志安所刊本亦颇不少,黄氏补注杜诗,系皇庆元年所刊,板式文字亦复相似,盖欲李杜集并行于世也。壬申八月获之神田书肆,纸香色足以魅人,虽系元,几与宋本隔一壁耳。命工重装,以为库镇。昭和八年正月,近廉“茂卿”二字在卷末为漫笔所书。书中铃有“松隐”朱文双边方印,“毛吕氏家藏”隶书朱文方印.后加裱纸书衣(23×15)题签为《分类补注李太白诗》,贴裱改装。