《出土文献与古文字研究》第1辑_出土文献与古文字研究
复旦大學出土文獻興古文字研究中心集刊 出土文舆古文字研究
谈包山楚簡“歸人之金”一案及其相關問題 说上博簡《容成氏》中的“腔不生之毛”小上博簡《鲍叔牙與朋之》中的虚“凡”甲骨文舊释“智”和“”的兩個字及金文“”字 目 1.裘圭關於《老子》的“绝仁義”和“绝聖”殷商文字研究兩篇 谈《古重棠编》存在的個問題 释造 新 2.李家浩 3.沈培 培 4.沈 5.陳劍 劍 6.陳 7.徐寶贵 8.
踢 於<老子>的绝仁羲和 酬」 1 關於《老子》的“绝仁秉義”和“聖”裘锡圭* 在今本《老子》中,最激烈地反對“仁義”的話見於第十八、十九兩章(引文據通行的王弼本,自馬王堆帛書《老子》以下各本皆無能改變文義 大道,有仁義。慧智(他本多作“智慧)出,有大偶。六親不和,有孝 绝聖智,民利百倍。绝仁乘义,民復孝慈。绝巧利,盗贼無有.前一章以“仁義”與“大偽”相提,後一章把“仁義”列為應該徹底抛 上引兩章的内容都見於郭店楚墓所出的《老子》簡,但都有重要的 文。今本十七、十八兩章,在簡本中是一章。此章後半與今本十八章 故大道,安有仁義.六规不和,安有孝慈.邦家昏乱,安有正臣。 
