《刘广周诚实论卷经第十四》历代经典碑帖_历代经典碑帖

眼能是時名知答日若眼不到点名知眼誠是眼无依无后一時不名眼色回绿生一時无相因故又眼是四大若眼能見耳等点應能見同四大故以色点加是又是眼誠應若有若无處二俱有過丽者何若眼依眼是有后物无處不得依心若眼如少久處生若生若二眼中一時生则有一一有公口是以泉而民一有如是過然有一時生過又一一就久不能有久者雁而无有,人有如是逼若无剔不雁依眼也

无和会若无具六何自合在一處然合了试是故不得和合成香味品茅百香不可乐丽以者何以鼻不能人别是香是餘香意不能问香是故意点不能八别是香日雕不能久别是瞻香但能乐香眷日不然如人不得简树愚故生着心如是不得香以愚故而生香心又如先香若到不到而承无者何徽等八中尚不生知如先是故顾意品茅百意点不能承法丽以者何意不能乐現

就无者言若有果應国中先有求那而生先无永服而生二俱有画如市丰中先无康而无車而能車故非回中先有永那而朱果也若回中先无衣郡而生果者如无色風之微應能生巨若小風别有巨金剛芽中然應有香又現見白白叠黑成黑弟回中光无那而生果者何故白但能成白不残黑那故非回中先无那而民果也理興二而得有過是故无果又若目中有果别不應更失有云何生若无不應生九云何失問日现見作瓶云何无果答日是礼若先不作云何可作以其无故着久巴鎮生中