《北京国子监》科举书籍

文字狱闻人轶事二、赵申乔疏劾《南山集》,监生戴名世被处死三、监生蔡嘉树横行乡里,铸成《一柱楼》冤案一、失足落水当祭酒,悔恨终身吴梅村二、监生洪升创作历史剧《长生殿》三、博士孔尚任作历史名剧《桃花扇》五、博士李森先,直敢言,人称真御史七、国子助教毕振姬,千秋佳话一清官八、司业王熙,辅佐顺治,康熙二帝九、祭酒宋德宜、为巩固清政权献策十、祭酒徐元文为康熙帝进讲《资治通鉴》十一、监生熊赐履为康熙帝进讲治国之道十二、祭酒纪昀,充任《四库全书》总纂官十三、祭酒翁同俞禾,支持变法

为了推行自己的政治主张,将高僧刘秉忠举荐为元朝政府的宰相。刘秉忠掌权后,为了推行汉化,第一件事,就是抓教育。他同许衡合作,制定学制规模,使元蒙统治者,接受汉民族先进文化,宏扬儒家思想,将三纲五常作为治国齐家平天下,正心诚意之本。刘秉忠利用元蒙统治者对佛教的高崇和特别保护,推行爱民政策.以仁恕、慈悲劝说元蒙统治者放弃高压政策和民族歧视政策。加速元大都的城市建设,在刘秉忠主持下,在辽南京基础上,仿汉族宫殿制度,进行元大都的规划设计,将原设在南城王宜抚宅的国子北京国子监位于安定门内国子监大街(即成贤街),创建于元代至元二十四年(1287年),明初改为北平府学,明成祖永乐元年(14

等级制度是我国封建社会维护封建秩序的一个重要支柱,色彩、彩面有严格等级规定。国子监各建筑物分别用不同色料,体现了封建社会的等级,能产生强烈的对比作用,使总体效果更为突 1、辟雍殿。辟、君也。上覆黄色琉璃瓦,表明它的最高等级,也是对称居中为尊这一构想的必然产物。汉代经学家郑康成的解释是:“辟为明,雍为和,所以明和天下也。”[宋陈祥道的解释是:辟雍殿是在国子监建成近500年后,于乾隆四十九年(1784 年)施工建造的。因为辟雍离不了水,据西周青铜器的金文记载,辟雍是水上习射的地方。《礼记王制》称:“天子命之教,然后为学,小学在宫南之左,大学在郊,天子日辟雍,诸侯日叛宫。