《匠学七说》古建筑资料_古代建筑资料
三说圭桌一建筑元件如何生成意义？一、最早的建筑符号 二、古建筑上的圭窦 三、古文献中的圭窦 四、沿用至今的圭窦+.十一、从圭泉之符号化说到建筑的表意功能 四说风水一中国的环境科学和环境美学 五、解迷信、释忌讳、破巫术 六、拟中国班垂弟子为埃及古人改图 五说朝市一搜索形成
匠学七说 一说筵席 一古中国席居之谜 为弄清中国席制度的详情、源委,我曾多方求教于师友.首先询问先业师刘敦桢先生,他曾在白忙中抽暇复我,该复函已 收入(刘教桢文集)第四卷201.203页:我也曾函询卢绳老师,承他惠告萧何“剑履上殿”故事。往后我写成了一篇《提问录》,复印多份、以求决疑。先业师童患先生赐教“曾子易”故事,并谓席制度纠结甚繁,生出来的问题比能解决的问题要多。该 《提问录》也经童先生交同门友入审阅,并蒙惠示席制度与十 栏建筑的联系末之前闻,立说须有坚强证据。
位治(京房易》的侍中戴凭,驳倒了五十几位,于是赢得“重坐(戴凭传》)东汉末年的华.与管宁同学,共坐一席读书,“有乘轩冕 过门者,宁读如故,歆废书出看。宁割席分坐日:于非吾友也””(《世说新语德行》),所以后世朋友绝交日“席”:这故事表 示直到汉末,民间仍普遍用席居.二、汉以前的席居 汉朝就是“楚朝”。战国时期、秦、齐、楚:国都有统一全 国的实力和维心,而最强的是楚。历史的偶然性使秦统了中国(221B.C.,但仅仅经过12年就有楚人揭竿而起(209B.C.,由楚国贵族项氏领导的楚师推翻了秦朝(207B.C. 
