《华师大图书馆藏.稀见丛书》34_馆藏稀见丛书汇刊
稀见墨書匯利 華東師大学圖書館藏 黄秀文 吴平主编
修道之教 中庸正教之而得天人之合马夫教以道也而實木道以端 曲折明风笔 力挺隐已定 道之有乎任乎其天 教修之者天人合馬者也 两 而.不.之所既虑其不 0不0可00 故教之名歸之且夫天人之 所 終.拂乎其 相際其吾 天 一犬命 教不能 而更写之又其 不 所 始参之於 C正C C 無写有之 問而大白 C C 其 以 人 合天之故人始 始 知 其 聚皇以 立制之所以然而因安於其 敢 其間而不可 二比承起 易 C 率性之谓道团巳 .事此以天治者也其時非不知風之可樂而亦预曼其不後世.乃吾观上古各其性之所安而相與於无 C0申不知终 天人二字丽 路概酒返義。
而是行教之所以神也聖人皆之才而修道之權常交矣 此特作君型人 如舜文武明以 教之人甄君 二比推立 O其微 等0 C 之盖道有經數聖人之精 0前 神而若不足者故一代增一代之 000聖0件01 中尼相2一章 盛而始.改.遠樸之觀.C 聚之盖道亦有深一聖人之而逆若有餘者故一時可立萬 聖人不皆得為之時而修道之常獨 深得思推原 0磨2前2到00 世之防而開端曲學之若此者乃所谓教也非修道何以 正 0收應0 致此哉夫教原於道则 关故日天人合焉者也 C。 
