《南华直旨》杨文煊_庄子集成

南華直旨序其矣书之難也嗜古味今知新者故此皆偏於一端未能識真理於大全者也须知真理无古今凡有特殊造之人發言皆合於經常大道吾人讀書非先求不足以見言之是非史莊子於學無所不则其所涵養造者普通人士所能望其项背以孔子之名望含盖一世莊子獨能见其而正之故能典日月爭光百世不磨此无他見道全而識理切也今人言哲學者皆知以科學為基學也致知在格物即言哲學以科學為基也何今人不自返乃爾莊子為吾國大不知我國先民亦何不以科學為哲學之基致知在格物致知哲學也格物科哲所言皆有根據惜腾來莊者失於一偏吾友楊君文以獨得之見其大意或於古今新舊之见有所融會而贯通之乎中華民國二十五年八月鲁承識於北平華光女子中校

也莊周於三學均具體而微而三家所言又皆世間法也世之乱也百家爭各得一察而自居上乘而和之者尤如殼音以依門户以自取重或變白黑胎觸万世而不此莊周之所痛也推其意量之所至方且划培而撼山岳群云乎哉孔老云乎而後人横相聯附以见其不智以是羲言世之莊者与其援古不如類時與其依人不如自信无今之舆古及世出世間要當先自其心然後次耦其此莊周新正學人之旨也吾之注莊如是相視而笑莫逆於心舍先生其乎丙子仲秋新城吴海珊序

管序周秦子成為顯著的學派的当然是儒和墨依我們來看儒家的繁文節實嫌過於碎墨家的頂放则又苦難行都是一小成一的學各家中能超然物外有密的思想深刻的見解的仍要推道家而道家中莊子實在又比老子精深得多了莊子的人生哲學在一依乎天理因其固然八個字以之解牛即恢恢乎游把法弄死了便會滞周不化滞固不化客觀環境一變便以滴應了反之我們刃而有餘以之處世安時處順而哀樂不能入本來天地間有永久不變的事之地這正是莊子的學所以卓的原因楊先生熙齋對於莊子研究得很透關若守定依乎天理因其同然一的永恒原则便可以與天地共久長始終立於不在升言裹就以扼要的言明了莊子這一點卓的見解而於儒家與子之優劣老子與子之同尤有到的最值得我們佩