《南华真经评注十卷》0_南华真经评注
南華真經序 用言非物事则高不行與夫寂然不動不 得已而後起者固有問矣斯可知無心者 無會而獨應者也夫應而非會當無 也夫心無為感而應應隨其時言唯謹 爾故化寫體流萬代而冥物智設料
家之冠也然莊生未體之吉则至矣通天 進而游平方外哉此其所以不經而爲百 16001 10JUL也其宏其盲玄妙至至之道融微盲雅 地之統序萬物之性逹死生之而明内 外王之道上知造物無物下知有物之自造 任妄行而蹈其大方含哺而熙平澹泊鼓腹 泰然遣放放而不教故日不知展之所適 而游乎混芒至人極平無親孝慈終於忘 禮樂復乎已能忠信發乎天光用其光基 朴自成是以神器獨化於玄冥之境而源 深長也故其长波之所荡高風之所扇暢平 物宜適乎民弘其部解其愚灌落之功未 加而矜夸所以散故觀其超然自以马已 当經幌愉法太虚而游惚悦之庭矣复会 婪之人進躁之士哲而揽甘餘芳味其溢流 仿佛其音影循足瞩然有忘形自得之懷况
第四卷 大宗师 應帝王 外篇 法 在宥 馬蹄 第五卷 天地 天道 天道 第六卷 秋水 刻意 性 至乐 第七卷 田 達生 子方 山木 知北莲 第八卷 雜篇 
